Sehat Segala Sesuatu

-

Saudaraku yang kekasih, aku berdoa, semoga engkau baik-baik dan sehat-sehat saja dalam segala sesuatu, sama seperti jiwamu baik-baik saja. - 3 Yoh 1:12

Rasul Yohanes yang menulis Injil Yohanes, penglihatan akhir zaman di Patmos, ketika dia menuliskan suratnya menyelipkan doa yang sederhana, tapi sangat dalam artinya : sehat dalam segala sesuatu. Artinya, menjadi sehat adalah kerinduan hati Tuhan.  Dia ingin kita sehat.  Bahkan disebutkan, sehat dalam segala sesuatu.  Apa saja itu?

Kata Yunani ὑγιαίνω, hugiainō yang dipakai Yohanes dalam surat ini, dapat diaplikasian untuk tubuh, ajaran, jiwa sampai kepada kerohanian. Bersifat sangat umum.  Artinya sederhana, tidak sakit. Penyakit adalah salah satu manifestasi kehadiran atau akibat dosa.  Karena manusia sudah berdosa (Rom 3:23), maka kita semua bisa sakit, bahkan sebenarnya kita semua orang sakit yang perlu disehatkan.

Berita baiknya, Yesus menggunakan kata ini untuk melukiskan kepada kita bahwa kita orang berdosa yang Dia cari untuk diselamatkan dengan cara bertobat.

Lalu jawab Yesus kepada mereka, kata-Nya: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa, supaya mereka bertobat." - Luk 5:31-32

Untuk jadi sehat ternyata obatnya adalah pertobatan. Kita fokus hidup dalam kebenaran dalam segala sesuatu, mulai jasmani, jiwa, sampai rohani maka kita akan melihat "mujizat kesembuhan" terjadi.  Bertobatlah!


Hanny Setiawan

Semua penyakit ada penyebabnya, obati sumbernya, bukan hanya gejalanya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kedunguan Yang Cerdas

-
 aku dungu dan tidak mengerti, seperti hewan aku di dekat-Mu. - Maz 73:22 Pemazmur menggambarkan kedekatannya dengan Allah membuat dungu dan tidak mengerti. Tetapi dia suka dekat kepada Allah, dan sepenuhnya menaruh harapan dan perlindungannya kepada Allah (ayat 23). Kedunguan semacam apa yang dimaksud sang pemazmur yang justru membuat dia semakin beriman kepadaNya?   Kedunguan semacam itu bisa disebut kedunguan yang cerdas.  Dungu secara jasmani, tetapi cerdas secara rohani.  Apakah demikian yang dimaksud?  Paulus menulis pesan ke jemaat Korintus dengan pesan yang hampir sama yaitu "Sebab yang bodoh dari Allah lebih besar hikmatnya dari pada manusia dan yang lemah dari Allah lebih kuat dari pada manusia. (I Kor 1:25)"  Bodoh dari Allah jelas sebuah frasa yang tidak lazim, bagaimana Allah memberikan kebodohan?   Dalam ketidakmengertian, kebodohan, dan kedunguan, pilihan pemazmur adalah tetap dekat kepadaNya bahkan menggunakan nasihat-Nya sebagai petunjuk kehidupan.  Bagaimana
Baca selengkapnya

Kesempatan Yang Jahat

-
Sesudah Iblis mengakhiri semua pencobaan itu, ia mundur dari pada-Nya dan menunggu waktu yang baik.  - Luk 4:13 Kairos atau sebuah jendela kesempatan sering digambarkan sebagai "waktu Tuhan."  Tapi dalam konteks Lukas ini, ada kairosnya si jahat.  Tidak semua kesempatan itu bersifat baik, tapi ada kesempatan yang justru akan menjatuhkan kita.   Petrus menggunakan frasa "waktu kebodohan."  Hiduplah sebagai anak-anak yang taat dan jangan turuti hawa nafsu yang menguasai kamu pada waktu kebodohanmu - I Pet 1:14 dari istilah agnoia atau ignorant. Artinya, ada saat-saat dimana kita tidak berjaga, dan sadar, sehingga kita lengah sehingga si pencuri datang mencuri apa yang kita punya. Si jahat hanya datang untuk mencuri (Yoh 10:10) tidak ada yang baik dari dia.  Seluruh dunia ada dibawah kuasanya (I Yoh 5:19), kita harus terus berjaga-jaga sehingga tidak kehilangan apa yang menjadi bagian kita seperti sukacita, damai sejahtera, kesehatan, berkat, dan yang baik dari Bapa k
Baca selengkapnya

Selalu Baru

-
Tak berkesudahan kasih setia TUHAN, tak habis-habisnya rahmat-Nya, selalu baru tiap pagi ; besar kesetiaan-Mu!  "TUHAN adalah bagianku," kata jiwaku, oleh sebab itu aku berharap kepada-Nya. - Luk 3:23-24. Ratapan Yeremia adalah sebuah catatan profetik hati seorang Nabi yang melihat kejatuhan Israel, anak Sulung-Nya (Kel 4:22).  Disaat kejatuhan rohani yang begitu dalam yang dibarengi dengan kejatuhan seluruh dimensi kehidupan sosial, ekonomi, dan politik bangsa, Yeremia menyatakan sesuatu pernyataan yang luar baisa, "selalu baru setiap pagi."   Bukan hanya kasih-Nya tetap atau tidak berubah tetapi pengertian "selalu baru" adalah berubah secara lebih baik. Suatu pengertian yang paradoks.  Tapi itulah perkataan Tuhan melalui Yeremia.  Dan ini dikuatkan oleh Nabi Habakuk yang melayani di jaman yang sama: Sekalipun pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, hasil pohon zaitun mengecewakan, sekalipun ladang-ladang tidak menghasilkan bahan makanan, ka
Baca selengkapnya